十一曜与二十八宿详解

定义：太阳为七政之首，星学以之为人君之象、诸阳之宗，主名禄、父亲与一生之气象。

天文实质：一周年视运动一周天，行度无逆无留，为诸曜行度的基准尺；昼夜之别即以太阳出入为准，昼生夜生之别由此立（第一章第 2 节）。

庙旺陷弱：太阳以午宫（鹑火之次）为本垣；昼生得时为强，夜生失辉为弱；行经四正之宫（子午卯酉）为得地，入四隅暗宫则光辉减损。《琴堂五星赋》（载《果老星宗》）以"太阳居午，谓之日丽中天"为贵格之尤者。

论命取象：太阳主名禄与父亲；居命宫昼生者主光明磊落、有闻达之望；与官禄宫主同宫或相生，主功名；太阳失辉（夜生又逢云雾之宿）则主名而不显。太阳又为父星，其陷弱受克处可参看父缘。

常见误解：以太阳为吉曜而不论昼夜——夜生之阳失辉，虽入庙亦减力，不可与昼生同断。

定义：太阴即月亮，为后妃之象、诸阴之宗，主母、主身、主田宅与福德。

天文实质：恒星月 27.32 日一周天，行度最速；有朔望弦晦之相，盈亏随日；其轨道（白道）与黄道交角约 5°，交点即罗睺计都（第一章第 2、3 节）。

庙旺陷弱：太阴以子宫（玄枵之次）为本垣；望日前后（十三至十七日）生人为得势，晦朔之际生人为失势；夜生为得时，昼生减力。

论命取象：太阴为身宫之主（命宫以日、身宫以月），主母与田宅；太阴清明无孛罗侵犯者主性情温和、田宅丰足；太阴逢罗睺计都同宫者，古法谓之"蚀神犯月"，主早年多故。太阴行度最速，故又主迁移与变动之事。

常见误解：以太阴盈亏仅为历法现象而不论命——果老学以生时月相为太阴得势失势的第一判据，此为其与太阳昼生夜生对偶的规则。

定义：木星古称岁星，五行属木，为福德之星，主仁德、文章与福泽。

天文实质：恒星周期 11.86 年，约十二年一周天，古人"岁在某次"即以木星纪年（第一章第 2 节）；顺逆伏见与会合周期见第三章第 3 节。

庙旺陷弱：木星以寅亥二宫为本垣（析木、娵訾之次），未宫（鹑首）为入庙；春生为得时（木旺于春），秋生受金气而减力；与日同宫近伏者失光，夜生独行为得势。

论命取象：木星主仁，居命宫者主慈惠宽厚、好学文章；木星入官禄宫为"官星得地"，主科第功名；木星与文昌类诸星同宫，主以文进身。木星又为福德之主，入福德宫者一生少凶险。《琴堂五星赋》以"木星得地，一世安闲"概括其性。

常见误解：以木星为纯吉不论旺衰——木星秋生逢金、又与火星同宫者，木气受焚受克，福力大减；吉凶以生克论，不以星名论。

定义：火星古称荧惑，五行属火，为执法之星，主威权、礼法，亦主灾咎与兵革。

天文实质：恒星周期 1.88 年，会合周期 779.9 日，为五星中逆行最显者（冲日前后逆行，第三章第 3 节）；色赤而光芒不定，古人以其"荧荧如火、行度迷惑"得名。

庙旺陷弱：火星以卯戌二宫为本垣（大火、降娄之次），寅宫（析木）为入庙；夏生为得时（火旺于夏），冬生受水气而减力；昼生为强，夜生减力；与木星同宫则木生火为得助，与太阳同宫近伏则失光。

论命取象：火星主礼与威，居命宫得时者主刚明果决、任事敢为；火星入官禄宫得地者主以武职或执法进身；火星失陷克命者主性急多忿、易罹火疾。火星又为将星之本，军国星占中荧惑守心为最重之凶占（《史记·天官书》），个人星命中则须与宫限并看，不可径引占候断语（第一章第 7 节之分层原则）。

常见误解：以火星为纯凶——火星得时得地者为权星，失时失地者方为灾星；吉凶在庙旺与生克，不在星名。

定义：土星古称镇星（填星），五行属土，主信实、厚重、田土与迟滞之事。

天文实质：恒星周期 29.46 年，约二十八年一周天，古人以为"岁镇一宿"，故名镇星；行度最迟，为五星中最慢者（第一章第 2 节）。

庙旺陷弱：土星以子丑二宫为本垣（玄枵、星纪之次），酉宫（大梁）为入庙；四季月（辰戌丑未之月）生为得时，春生受木气而减力；土星行迟，所居之宫影响久远，占限者尤重。

论命取象：土星主信与实，居命宫得地者主稳重笃实、宜田土稼穑之业；土星入田宅宫者主恒产；土星克命或陷弱者主迟滞蹇涩、事多反复。土星行度最迟，故其应事亦迟——限至土星所主之度，事缓而久。

常见误解：以土星迟为凶——迟非凶，乃缓也；土星得地者主久长之福，正以其迟而能守成。

定义：金星古称太白，五行属金，主义，主兵革、刑杀，亦主财帛与威仪。

天文实质：恒星周期 224.7 日，会合周期 583.9 日；为内行星，只在晨昏前后见于东西大距之间，晨见称启明、夕见称长庚；马王堆帛书《五星占》所载金星行度精度最高（第一章第 2 节）。

庙旺陷弱：金星以酉宫（大梁之次，或依各家作辰酉）为本垣，丑宫为入庙；秋生为得时（金旺于秋），夏生受火气而减力；金星近日常伏，出伏而行、光曜明显者为得势。

论命取象：金星主义，居命宫得时者主刚毅明断、威仪整肃；金星入官禄宫者主以武职、法司进身；金星入财帛宫得地者主财利（金为财之本象）。金星失陷克命者主刑伤刚愎。《史记·天官书》以太白主兵，军国星占中太白经天为变异之大者，个人星命则须与宫限并看。

常见误解：以金星主财即断富——金星之财必待得时得地、又与命宫相生方验；陷弱之金反主耗散。

定义：水星古称辰星，五行属水，主智、文章、机变与言语。

天文实质：恒星周期 88.0 日，会合周期 115.9 日；为内行星中最近日者，去日常在二十八度以内，古法以为"伏多现少"，行度最难观测（第一章第 2 节）。

庙旺陷弱：水星以申宫（实沈之次，或依各家作巳申）为本垣；冬生为得时（水旺于冬），四季月生受土气而减力；水星近日常伏，须察其出伏与同宫之曜——水与金同行为"金水相涵"，主文章秀发；与火同行为"水火未济"，主智而不定。

论命取象：水星主智，居命宫得地者主聪明辩给、善属文；水星入官禄宫与木星相生者，主以文学取科第；水星陷弱受克者主机巧太过、言语招尤。水星为文章之星，果老学中与木星并看科名。

常见误解：以水星独论智愚——水星必与日月相较：日月明而水星得地者方为大智；日月失辉虽水星得地，止于小慧。

定义：罗睺为白道与黄道升交点，四余之首，古称"蚀神"，主隐伏、交蚀与突变之事。

天文实质：交点沿黄道退行，约 18.61 年一周天（第三章第 2 节）；日月食必发生在罗睺计都附近，古人以交食推其位置。梵语 Rāhu 本为印度神话中蚀神之首，名随《九执历》等入华（第一章第 3 节）。

庙旺陷弱：罗睺无本垣，古法以其居四正之宫为得势、居四隅为减力；与日月同宫为"犯日月"，为四余中最重之象；与凶曜同宫增其凶，与吉曜同宫则减其吉。

论命取象：罗睺主隐伏与突变，居命宫者主性情深沉、一生多非常之变；罗睺入官禄宫者主以异路进身或宦途多变；罗睺与日月同宫犯命者主早年坎坷。罗睺行度退行，其过宫之序与五星相反，排盘者尤须留意。

常见误解：将罗睺神秘化为实体之曜——罗睺是轨道交点，位置完全可算（第一章第 3 节）；亦不可径以"凶曜"论，罗睺得势者主非常之遇，吉凶在与何曜同宫。

定义：计都为白道与黄道降交点，与罗睺恒相差 180°，主暗昧、尾累与收束之事。

天文实质：与罗睺同为交点之两端，退行周期相同（18.61 年）；梵语 Ketu 为蚀神之尾；凡交食，罗睺计都必有一方近食甚之点（第三章第 2 节）。

庙旺陷弱：与罗睺同例，无本垣；古法以计都居田宅、疾厄之宫为尤重（主家宅隐忧与暗疾）；与月孛同宫相犯者，古法谓之"孛计交侵"，主暗昧之事。

论命取象：计都主尾累与收束，居命宫者主事多尾大不掉、善始者多而善终者少；计都入疾厄宫者主暗疾缠绵；计都与罗睺分居两宫对照命宫者，谓之"罗计夹命"，主一生在变动中成就。计都与罗睺吉凶相须，论命时二曜须并看。

常见误解：以计都为罗睺之副而轻忽——计都所主之"暗昧尾累"与罗睺之"隐伏突变"取象不同；罗计对冲之格局（夹命、夹身）为果老学之专条，不可混作一曜。

定义：月孛为月球轨道远地点（近地点之冲），四余中主变异、水患与非常之事，古法归于彗孛之属。

天文实质：月球远地点沿白道进动，约 8.85 年一周天，为可复算的摄动效应（第一章第 3 节、第三章第 2 节）；古法以月孛所行为"孛星"，属变星之象。

庙旺陷弱：月孛无本垣，古法以其与太阴同宫为最重（孛犯太阴，主母缘与田宅有损）；居四正为得势；月孛属水之余气，与木星同宫则水生木为有救，与火星同宫则水火相战增凶。

论命取象：月孛主变异与非常，居命宫者主聪明而多波折、一生多意外之变；月孛入田宅宫者主家宅变迁；月孛入疾厄宫者主水湿之疾。月孛与罗睺计都不同，为进行之曜（非退行），排盘时方向不可误。

常见误解：以月孛为彗星实体——月孛是轨道远地点，非彗星本体；古人以彗孛之"变异"象类归之，是其取象逻辑而非天文实体。

定义：紫炁为四余中天文对应最模糊的一曜，古法或以为木星余气、或以为月孛对冲、或纯属虚拟，主清贵、孤介与方外之缘。

天文实质：历代定义不一（第一章第 3 节）；唐宋以降诸家排法互异，是十一曜中唯一无公认天文对应者；教学上宜存其取象而知其定义存疑。

庙旺陷弱：古法以紫炁属木之余气，与木星同垣为得势；紫炁无行度之争（各家排法不同），论命时以本派排法为准，不可混用两派之盘。

论命取象：紫炁主清贵孤介，居命宫者主好学深思、有方外之缘（古法以为紫炁入命者多与释道之学有缘）；紫炁与木星同宫相生者主清贵之格；紫炁主孤，入六亲之宫者主缘薄。紫炁之吉凶诸家分歧最大，学者宜知存疑。

常见误解：以紫炁与罗计孛同例论天文——前三余皆有精确天文对应，唯紫炁定义分歧，属体系内部的"虚曜"；读古籍见"紫炁"当先辨其派别与排法。

本节起为二十八宿条目：每宿记古称、古度（《汉书·律历志》基准、取整）、距星与占象。宿度为相邻距星间赤经差折算，古度随岁差逐年西移，古今盘差异见第一章第 6 节与第三章第 1 节。东方七宿合为苍龙之象，属春，配木。

• 角宿（古度 12 度）：角为龙角，距星在室女座（古法角二星为龙角）。占象：角主造化，日月五星行经角宿者古法以为主更始；角入命者主仁而有威。
• 亢宿（古度 9 度）：亢为龙颈。占象：亢主疾病（古法亢为天庭之疾），亢入命者主刚直；亢宿度狭，行星入亢为占候所重。
• 氐宿（古度 15 度）：氐为龙胸，又名天根。占象：氐主根本与后妃，氐入命者主厚重；《诗经·唐风》"绸缪束薪"之咏与氐房之次相关。
• 房宿（古度 5 度）：房为龙腹，古称天驷，又为明堂。占象：房主布政与马政，商周之际房心为授时之要星；房入命者主明达。《尚书·尧典》"日永星火"之火即大火（心），而房为火之前驱。
• 心宿（古度 5 度）：心为龙心，即"大火"三星，商周观象授时的基准星。占象：心主天王之位，荧惑守心为军国最重之占（《史记·天官书》）；个人星命中心宿为天王正位，日月居之者主贵。大火之出入与《诗经·七月》"七月流火"直接相关。
• 尾宿（古度 18 度）：尾为龙尾。占象：尾主后妃与子嗣（尾九星为后宫之象），尾入命者主多子嗣之福；尾宿度宽，行星经尾须记其度数。
• 箕宿（古度 11 度）：箕为龙尾摆动之象，其形如箕。占象：箕主口舌与风（古法"箕星好风"，《诗经·小雅》“维南有箕，不可以簸扬”），箕入命者主善辩；东方七宿至此而终。

北方七宿合为玄武（龟蛇）之象，属冬，配水。

• 斗宿（古度 26 度）：斗为玄武之首，形如北斗而小，古称南斗。占象：斗主爵禄（古法"南斗主生、北斗主死"），斗入命者主福禄有分；上古冬至点在斗宿（第一章第 4 节），故斗为历元之宿。
• 牛宿（古度 8 度）：牛为牵牛，与织女星隔银河相望。占象：牛主祭祀与牺牲，《诗经·小雅》"维南有箕"章与牛宿相关；牛入命者主勤苦有成。
• 女宿（古度 12 度）：女为须女，主布帛。占象：女主女工与嫁娶，女入命者主巧慧；女宿与牛斗同为冬令之宿，古历以此定冬至前后。
• 虚宿（古度 10 度）：虚为北陆，主丧事。占象：虚主哭泣与死丧（古法虚为丧星），虚入命者主性情清冷；虚宿为上古秋分之次（《尧典》“宵中星虚”），是观象授时的要星。
• 危宿（古度 17 度）：危为屋脊之象。占象：危主架屋与营造，危入命者主高远之志；危宿度宽，内含坟墓之星，占候者所重。
• 室宿（古度 16 度）：室为营室，古称定星。占象：室主宫室营造，《诗经·鄘风》"定之方中，作于楚宫"即以营室定营造之时；室入命者主家业有成。
• 壁宿（古度 9 度）：壁为文章之府，与室合为营室之象。占象：壁主图书典籍（古法"东壁主文章"），壁入命者主好学能文；北方七宿至此而终。

西方七宿合为白虎之象，属秋，配金。

• 奎宿（古度 16 度）：奎为白虎之首，其形如鞋，九星两列。占象：奎主文章与武库（古法"奎主文章"又主兵），奎入命者主文武兼备；奎宿为汉儒所重之文星。
• 娄宿（古度 12 度）：娄为聚众之象。占象：娄主牧养与聚敛，娄入命者主善理财货；《诗经·唐风》"绸缪"章与娄宿相关。
• 胃宿（古度 14 度）：胃为天仓。占象：胃主仓廪积贮，胃入命者主食禄有分；古法胃宿与仓廪丰歉之占相关。
• 昴宿（古度 11 度）：昴即昴星团（七姊妹星团），殷墟甲骨已有"七日己巳夕，昴"之祀文（第一章第 4 节）。占象：昴主胡兵与丧事（古法昴为旄头），昴入命者主刚烈；《尚书·尧典》"日短星昴"以昴定冬至之候。
• 毕宿（古度 16 度）：毕形如捕兔之毕，其柄即著名之毕宿五。占象：毕主边兵与雨泽（古法"毕星好雨"，《诗经·小雅》“月离于毕，俾滂沱矣”）；毕入命者主果敢。
• 觜宿（古度 2 度）：觜为虎首之口，二十八宿中度最狭者。占象：觜主军旅与收敛，觜入命者主敏锐；觜宿度狭，行星过觜常并入参宿论。
• 参宿（古度 9 度）：参为白虎之身，三星横列即"三星"，《诗经·唐风》"三星在天"即指参宿。占象：参主将军与斩刈（古法参为将军），参入命者主威断；参宿与猎户座主体相当，为冬夜最显之宿。西方七宿至此而终。

南方七宿合为朱雀之象，属夏，配火。

• 井宿（古度 33 度）：井为朱雀之首，古称东井，二十八宿中度最宽者，黄道所经。占象：井主法度与水泉（古法东井主水），井入命者主明于法度；日月五星入井为历家所重（秦亡前"五星聚东井"见《汉书·天文志》）。
• 鬼宿（古度 4 度）：鬼为舆鬼，中有积尸气。占象：鬼主死丧与祠事（古法舆鬼主死气），鬼入命者主通幽冥之事；鬼宿度狭而积尸气为占候所重。
• 柳宿（古度 15 度）：柳为鸟喙，古称鹑火之属。占象：柳主草木与庖厨，柳入命者主口福与技艺；柳宿与星张同为朱鸟之身。
• 星宿（古度 7 度）：星为朱鸟之颈，古称七星。占象：星主急事与暴力（古法七星主急），星入命者主性急有为；《尧典》"日永星火"之火为大火星，与此"七星"名同实异，读占书者须辨。
• 张宿（古度 18 度）：张为朱鸟之嗉。占象：张主饮食宴享与珍宝，张入命者主丰衣足食；《诗经·小雅》"维南有箕"章与张翼相关。
• 翼宿（古度 18 度）：翼为朱鸟之翅，二十二星为二十八宿中星数最多者。占象：翼主音乐与远夷（古法翼主倡优），翼入命者主善艺能。
• 轸宿（古度 17 度）：轸为朱鸟之尾，古称天车。占象：轸主车骑与风（古法轸主车马又主风），轸入命者主善御事；南方七宿至此而终，二十八宿一周。

本章小结：十一曜以日月为经纬、五星为五行之精、四余为轨道之隐曜，各有天文实质与论命取象；二十八宿以四象分组、以距星宿度为量天之尺。学者读本章宜与第三章数理模型并看：每一"曜"或"宿"的背后都有一个可复算的周期或坐标，这正是七政四余区别于纯干支术数的品格所在。庙旺诸表与宿度数据各家互有出入，本章所列以《果老星宗》《汉书·律历志》为基准，研习时当以版本对勘为要（第二章第 2 节文献表）。

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